兔年岁末，艾吉出版了散文集《梯田里的哈批》。这是艾吉留给自己60周岁的纪念，也是2023年哈尼文学的重要收获。尽管艾吉很低调，但新书一出版，便在红河文坛引起了不小轰动。艾吉四十年的创作生涯，其影响力不言而喻。

艾吉长期保持良好的创作状态，每年都有几篇散文或者几首诗歌发表出来。我曾经编辑一本文学内刊，常向艾吉约稿。平时也追踪关注艾吉的写作，他每发表一篇文章，我都认真品读。我没有去过艾吉的家乡，但通过艾吉的文章，可以真真切切地感觉到那是怎样的一个地方。梯田风光秀丽，人们淳朴热情。从地理意义上而言，艾吉的老家石头寨和我的老家戈奎很近，中间只隔了阿扎河。据可靠资料记载，以及老人们传说，在土司时代，我的寨子隶属于红河瓦渣土司的管辖区。“瓦渣甸长官司，位于今红河县境东南部，东邻今石头寨乡，南接绿春县，西界勐龙河与宝华乡相望，北连迤萨镇，即今红河县甲寅乡和阿扎河乡之大部，洛恩乡一部，绿春县戈奎乡大部。”（《话说红河·红河》）。艾吉在书中提到，“哈批，在有文字记载的溪处土司七百年历史上，一直受它管辖，处在与瓦渣土司（如今的甲寅乡）辖区龙美村委会接壤的最前沿的特殊地理位置”。我和艾吉同族同源，我们出生成长的地方民风民俗和自然环境都一样。艾吉写自己的家乡石头寨，同样也是写我的家乡戈奎。毫不夸张地讲，艾吉写家乡的文章，我看了上一段，基本上可以猜出下一段写了什么。艾吉的文章里有我熟悉的东西，能引起我情感共鸣，这就是我喜欢艾吉文章的原因。

新年伊始，一个阳光明媚的早上，我收到了艾吉叔寄来的新书。扉页上有艾吉叔熟悉的签字：批娘贤侄存正。有了艾吉叔的签字，此书就有了特殊意义。《梯田里的哈批》是一本“厚”书，分六卷，浩浩荡荡，近30万字。此书一贯保持了艾吉的写作风格，用拉家常的语言，写活故乡大地上的物事人。

这是一本献给故乡的书。“故乡对于我的意义，绝对不仅仅是我在那里出生、长大，它使我护住了清泉般的母语。”如果给二十岁之前的艾吉写一份简历，六个字就足够。放鸭，放牛，劳动。这六个字再用艾吉的话来概括，就变成四个字，亲近泥土。二十岁的艾吉，接受命运的眷顾，离开故乡，去往城市。从红河南岸到红河北岸，无论离开故乡多远、多久，艾吉从来没有忘记过故乡。“我的躯壳摆在都市，魂系着故土。”每个人都有自己的故乡，每个人都热爱自己的故乡。人们表达热爱故乡的方式却不一样，艾吉用笔歌颂自己的故乡。“自从不知天高地厚地混进写作的人流，故乡在我的文字中频繁出现”。书中，出现许多属于故乡的词条，梯田、田棚、庄稼、插秧、溪流、草木、祭祀、婚嫁……也许山外人看来这些词条土里土气，但在我看来却是那么亲切。艾吉巧妙的借用这些词条，写出一篇篇极具特色的散文。艾吉用最直白的语言，说出对故乡最强烈的热爱。“别人问我，你最爱的地方在哪里？我毫不犹豫地回答：故乡。”对于艾吉来说，故乡比黄金还珍贵。“这块土地不产黄金，但比产黄金的土地珍贵千倍万倍。” 

这是一本献给梯田的书。艾吉“一生围绕梯田转”，别人拿锄头耕耘梯田，艾吉拿笔耕耘梯田。2013年6月，在第37届世界遗产大会上，元阳哈尼梯田被列入世界遗产，成为中国第45处世界遗产。当这一振奋人心的消息从柬埔寨传回国内，传回故乡大地，艾吉高喊，“这一人与自然高度和谐的农耕文明的典范，得到了整个世界的公认”。艾吉抑制不住激动和兴奋的心情，大笔一挥，写下了经典散文《祝福，世界遗产红河哈尼梯田》。该文发表在《民族文学》2023年第12期上，随后获得由民族文学杂志社和中国少数民族作家学会联合举办的“中国少数民族作家‘我的中国梦’”征文散文二等奖、滇东文学奖等诸多奖项。

艾吉不厌其烦，不惜笔墨，习惯用大段大段的文字去描写一片梯田的地貌、方位、面积。这样的描写看似拉拉扯扯，但艾吉自有他的道理。艾吉清楚，“梯田是世世代代的哈尼人，用手巴掌宽的锄头，在大山上一点点抠出来的。”他不仅会告诉人们梯田美景，还会一五一十地告诉人们梯田美景是如何创造出来的。

艾吉爱梯田爱到骨子里，“梯田抚养的多种多样的野菜、野物，则使人们获取了发达的骨骼、肌肉、血液。”如果艾吉没有成为工作干部，他肯定是一个勤劳的梯田耕耘者和梯田守护者。 

这是一本献给乡人的书。艾吉生活在都市，远离故乡，远离乡人，可是在情感上，艾吉与乡人保持亲密关系。艾吉用深情的笔墨，把一个个乡人写进了书里。乡村干部、赤脚医生、生产队长、会计、劳模、莫批、咪谷、民间歌手、匠人、酒鬼、寡妇、光棍……这样的人物还可以列出一大串。艾吉没有跟乡人们共命运，但与乡人们同悲喜。应该说，乡人是幸福的，他们在艾吉笔下得到了“永生”。艾吉在自己早期的散文集《清音》里介绍自己时说，“在贝玛和歌手间拜师，在穷苦劳动者中结友”。彼时，艾吉已是在城里生活多年的工作干部了，或许艾吉还获得了作家的头衔。用我们家乡的话说，“蚯蚓的儿子变成了龙的儿子”。艾吉没有把自己当成多么了不起的人物，他只是把自己当成在城里流浪者的异乡人。

这是一本献给母族的书。不需要医学证明，我敢确定，艾吉绝对是纯种哈尼人。艾吉好酒，好歌，好烟筒，可能还好女人。总之，他的身上具备了哈尼男子该有的品质。如果你想了解哈尼女人，可能要接触一千个哈尼女人。如果你想了解哈尼男子，只需了解艾吉就可以了。艾吉时刻牢记“祖先的古语值千金，父母的教导是良言”，从来没有忘记自己的民族身份。“多少年来一直狂想，该为故乡写本不含杂质的书，告慰死去的先辈，温暖尘世的生者。”。

艾吉把个人写作与故乡和民族联系在一起，这需要极大的勇气，是难能可贵的。只因如此，他能写出那么多极具民族特色的作品。书中，随处可以看到艾吉对本民族文化的深刻体验。祭祀、葬礼、叫魂……在也许某些人的思想观念里，这些东西是封建迷信，但在艾吉的笔下，它们是优秀的民族文化。哈尼族有艾吉这样的书写者，这是本民族的幸运。

《梯田里的哈批》是一部很有深度的作品，它比较全面的展现了后土司时代到当下哈尼人生产生活的精神面貌。期待着，艾吉散文集《梯田里的哈批》，如同哥布叙事长诗《神圣的村庄》，莫独散文诗集《守望村庄》，将会成为哈尼文学史上一部重要的作品。

作者简介：批娘，男，哈尼族，1988年生。云南绿春人，业余写作者。