云南护国起义后，先后在龙济光、龙云等部下效力的石屏人彭 商贤，因不满军阀混战给人民带来的灾难，毅然告别 20 多年的戎马生 涯，心怀为人民做点“善”事的想法，于民国二十一年（1932 年）九月 出任弥勒县长。彭身材高大，方脸浓眉，外表威武，内藏仁厚，他是民 国时期第二十一任弥勒县长。 

彭商贤司牧弥勒，引起不少人的观望和猜测，但他持守洁身自 好，上任的头几个月，他为了体察民情，既未新官上任“三把火”，也 没有屈节去拜访地方权绅，而是到县城附近的寺庙烧香拜佛，斋戒沐浴， 虔诚之至，赢得了一些善男信女的爱戴。维利不仁的权绅们暗自高兴， 说：“让他去拜观世音吃素，我们拜赵公明吃荤。” 

转眼到了民国二十二年（1933 年）春，省府通令各县积谷填仓， 办法是按户摊派。彭商贤到各区视察。这天，他在朋普街见几户农民正 在交粮过称，走近一看，问：“这像是种子嘛，怎么拿来填仓？”一个 农民回答：“官家催得紧，逼得没办法！”彭惊愕说：“古话讲，任死老 娘，莫吃种粮。我是县长，停止过称，挑回去，听后通知。” 

彭商贤当即找到朋普区长任鹤山，提出不能交种粮，由大户多 承担的主张。任说朋普大户只有杨汝舟，每年收粮 500 余石，全区贫困户合起来要交的不过 20 石。当晚，彭召集朋普绅首商量，他讲了政府积谷为防荒，世人积德以布德的道理，并以虹溪王炽为富多仁的义举说 服绅首们为贫困户承担 20 石仓谷。杨汝舟欣然承担。解了贫困户无粮 填仓的困境。 

彭商贤回县城后，亲自拟发了“富者多填，贫者减免；丰年多 填，贫年少填；丰区多填，贫区少填……”的布告，在全县推广朋普经 验，广大民众都称赞彭是个为民做实事、办好事的父母官。 

彭商贤平易近人，出巡没有前呼后拥耍威风，做官不会趋炎附 势摆架子。一天，他刚出县府，遇到一个进城农民要抬焦炭马驮，他挽 挽袖即帮着抬下。旁边有人认出，惊疑地说：“县长，你……”。彭笑了 笑：“县长也是人，未必只张着嘴吃饭。”赶马人忙说：“我叫错了，县 长。”彭说：“没错没错，你尊称我大爹呢”。从此，彭大爹的称呼就在 弥勒传开了。 

彭商贤经常到东门外马路上散步，一天晚上，迎面冲来一头发 疯的公牛，远处追来的一农民喊：“大哥，请拦一下。”彭不顾一切冲上 去抓住拴住牛鼻的绳子，被牛拖出去几十步才站住。追上来的农民看清 是县长，不好意思的改口说：“原来是彭大爹，谢谢你了。” 

彭商贤从军期间学得针灸疗法，出巡散步身上随时会带几根银 针，见街上有发痧、晕倒的农民即为其扎针治疗。受治的人知道他身份 的，常带上时鲜物产来酬谢，彭坚持付钱，还介绍穴位，教如何扎针， 他说：“农民看病买药很难，一场病会搞得倾家荡产，懂得点知识有好 处。” 

民国二十三年（1934 年）春节期间，弥勒县城赌博之风盛行， 老百姓强烈要求禁赌，彭接受民意，代拟了“禁赌告示”，痛陈赌博之 恶：“新春已过，严禁赌博，各安业守，勿招灾祸。赌风一长，人亡家 破，社会不宁，民心放惰。弥阳父老，应相教说，讲赌之害，言赌之恶。 查赌禁赌，民之所托，即时执行，绝不疏略。本局执法，彰善惩恶，言 出法随，勿食其果！”并令警察局长盛虞商出动抓赌，处予重罚，效果 明显。 

春节过后不久，省府派人到弥勒县境勘测昆明至剥隘公路线， 有位技术员接受大路溪地主贿赂改线，在春场坡转了一个大弯。彭商贤 获知后把姓杨的叫来训斥：“心线不直路转弯，不容兜这个圈子！”他亲 自到工地指挥按原来直线施工。后来，此路于民国二十九年（1940 年） 四月十三日正式通车。 

民国二十四年（1935 年）九月，由于权绅奸人诬告，彭商贤 被迫调离弥勒。彭设家宴招待接任县长杜希贤时说：“我在弥勒任职三 年问心无愧，只是未能满足地方权绅的胃口，招致他们的告发，内中颇 多微辞。正如赵藩所说，不审势即宽严皆误，但我也无法审势啊！”他告诫社希贤：“霸权不削，清官难当。” 

彭商贤离开弥勒的消息传开，群众自发从南门到南桥摆了 80 多桌香案送行。彭在每个香案上放一个半开回敬。行至南桥，众求留靴， 以示彭县长永不离开弥勒。彭脱下布鞋留下，才依依惜别。有道是：“民 国县长彭商贤，青白来去不弄权；勤政为民解疾苦，清官留靴百姓间。”

黄光平/编文 段红坤/绘画

作者简介：

黄光平，弥勒市弥勒文化研究会会长、弥勒市政协特聘艺术家委员 会主任。

段红坤，弥勒市文化馆副研究馆员，红河州书法家协会主席。