听闻个旧大屯西南的大山上，有个叫麒麟山上寨的村子，那里有一数百年的古井，或与消失的“目则城”有关。《中国历史大词典》载：“目则城，唐南诏置，属通海都督。在今个旧市东麒麟山上。宋大理属阿僰部。元改蒙自县。”

《元史·地理志》记载：蒙自“县境有山，名目则，汉语讹为蒙自，上有故城，白夷所筑，即今县治。”这古井是否与蒙自故城有关，不禁心生好奇。

正是春明景和，与好友数人相约一探究竟。一早驱车导航而行，循着乡村公路入得山来，山势陡峭，山绕路转又转再转向山爬行。蓝天白云，绿树茂密，仿佛入得书画中。

麒麟山上寨海拔1700米左右，依山坡而建，村中安静看不到人，停车找人问路，只看到两个村童，好不容易找到一位村民，问古井所在，说就在村子上面的路边。按其指引，往上走不远，一座四角红顶亭子分外显眼，亭子旁有一棵大树高耸，枝叶繁茂。抬头看，这大树枝干粗壮，螭蟠虬结，亭亭如盖，仲春时节，新绿满天，阳光下泛着些许嫩黄，欣欣向荣。

红亭中即是古井，近前看周垒大石，很是稳固。四周整洁，没有乱物杂草，井边放着的两只水瓢，方便打水饮用。两个方形井口，规规整整，阳光斜照下来，感觉很是温暖。地面上有水迹，但真是干净。井圈条石加固，没有一般水井汲水绳索的勒痕，看不出岁月的经历。 

仔细看，这应该是近年来维修过的，一道PVC管引水注入，实际上这是龙潭水，而不是传统的井。可惜井边没有立碑树牌介绍说明一下来历。这时刚好来了一位骑摩托带小孩的农妇停车打水。

询问得知，她是本村人，现时正是农忙时节，家家户户都下地忙活计去了，她也要到地里，将就打点水带到地里喝。怪不得村子里少有人影。询问这个井的来历，她说这个井有很长时间了，不知道何年就有的了，一直有水，有几百年了，但不知具体来历。应该说，这龙潭就是得益于这满山的绿树，涵养了水源，才有这源源不竭的泉水。打上一点水来尝尝，不涩不苦，清凉甘霖，真是天赐清泉。

看过古井，不知来历，复到村子里逛逛，兴许能找到知其来历的村民。村里叠石为路，小径通幽，树木众多，满是绿色拥绕着房屋。房屋大都还是传统的建筑，以石为基，筑土为墙，屋顶或置瓦成歇山顶，或筑为平顶，这应该是为了方便晾晒谷物。

村子里香椿树很多，房前屋后，道路两边都有，普遍是树径粗大的老树。香椿树正在发着新绿，新叶吐嫩，是为时令山珍。

红瓦泥墙旁，多有李子树，已经在结果了，硕果累累。花椒树也多，密实的小果果坠满树枝。几处农舍柴门掩映，鸡儿在庭院漫步闲游。有的农舍屋外墙脚边摆放着各种劳作工具，看到梯子、竹竿等，采摘香椿应该很方便。

村里基本上家家都有狗在看门，我们经过，不管大狗小狗都会吠叫起来，尽职尽责。村里流连，无意惊到一群小鸡，母鸡警惕地盯着我们，并咯咯咯叫唤着，忙不迭带着“不谙世事”的小鸡仔躲避。

村中有一高近3米的方形水池，见两位老人在池旁淘洗瓜子。水池里的水是从古井引过来的，这里自然形成村民劳作的一个场所。上前问询，这是老夫妇俩，都已七十多岁了。

自述本村为彝族村，村中有五六十户人家。询问水井由来，他们也不知建于何时，说他奶奶九十多岁，之前就有，应该有几辈人了。

再问有无古碑或寺庙一类建筑，老人说，听前辈老人说，很早以前古井旁边有寺庙，后来被“建水那边来的人”损毁了，还剩一些石头，被用作他用了，具体情况不知道。

据史料，蒙自县治元代设在目则山上，明朝中期以前，蒙自坝子中居住的主要是姆基彝，为陆氏土司统治，族群人数较多，英勇好战，势力强盛。

弘治年间陆氏土司与那氏土司争治，被朝廷一同镇压，弘治十五年（1502年），蒙自首次改土归流，并移宁州禄氏土司治理蒙自。

明正德12年（1517年）建新安守御千户所镇戍控扼，稳固边防。

明朝万历元年（1573年），蒙自姆基彝和阿迷（开远）扑拉彝联合王弄山各部落起义，云南巡抚邹应龙征派建水、石屏等地的尼苏彝躬亲抚剿。

之后蒙自地方势力割据，环城外皆土司，何起龙据新现称那代司，何起凤据鲤海寨，禄重据土官村，禄君恩据奇木岭，沙源据安南司，据地自力，判乱无常，不服法并烧毁县衙。

旧志载：“各土司分地故无临安府蒙自之名也。”明末清初，来自彝族部落中的贵族李氏家族崛起，统领蒙自彝众，拥兵自重，康熙年被委任为土官。

康熙四年（1665年）首领李日芳死，其弟日森，其子世藩、世屏归附宁州禄氏土司，随土司禄昌贤谋反；三月李世藩率兵攻入蒙自城劫掠，“士民为所杀者数万人”，后被吴三桂击败，擒获禄昌贤，李世屏被充军大理。

康熙十三年（1674年），吴三桂谋反，五年后李世屏潜回蒙自，与吴三桂之孙吴世藩勾结，带领彝兵“助逆”。

康熙二十年（1681年），清朝平定三藩之乱，李世屏又投诚立功，清朝册封李世屏为土县丞，但规定“不予世袭”。李世屏遂在蒙自县南羊肝寨兴建土城。

康熙四十三年（1704年），李世屏死，结束了23年的土司统治，自此，蒙自县彻底完成了改土归流。

风起云涌，世事如流水。老人的述说或留有几百年前依稀的印记，但“蒙自故城”无处可寻。一户农家门前种植一株月季，花儿盛放，颜色鲜艳，真是年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，过往恍如云烟。

古井来历不知所以，暂不探究，蒙自十二古景中有“目则云霞”之景，言此“怪山巉严，如昼日有云气覆盖，故景云目则云霞”。

既来之，就再登高看景。我们越过村子，继续向山上行，来到海拔近2000米处的一个观景台。

登高四望，群山连绵，乳峰耸立，山顶上耸立一座座“大风车”，与天比高，景象雄伟。疾风劲吹，极目远眺，眼界大开。

目则山彝语称为“母滋白莫”，“母滋”意为“与天一样高”，“白莫”即山峰，意思就是与天一样高的大山，清代《方舆纪要》记载：其山横列二十余峰，秀丽如画，百里外举目皆见。

清光绪十二年（1886），蒙自士绅刘田玉曾为“目则云霞”题诗一首：“旧传目则盛名芳，底事而今半渺茫。惟有云霞千古在，西南佳气郁苍苍。”“蒙自故城”当时就“半渺茫”了，现在更是无处可寻。

眺望大屯，中海、大屯海如镜，还可依稀看到远处的长桥海，古彝文记载，坝子里曾经是一个名为“默自湖”的大海子。对面更远处是西北勒高山，原名耳锣山，只是云遮雾起，看不真切。青山含黛，蓝天白云，难得的一番好景致。

观景台边的红土地上，小黄花星星点点开放了一大片；山谷中杂树丛生，鸟鸣声此起彼伏；近旁一块大青石上有几道白色的印迹，状如摩崖石刻，似神秘符号，或是天然记载着什么秘密。

高山俯仰，艮止行适，探秘复探幽，登高又赏景，一番游历，已是下午时分，尽管此行未如初衷所愿发现“蒙自故城”的秘密，但也收获满满，我们循原路下山而归。

下山归来，竟意外寻得清朝顺治十五年进士高晫题名“目则山”古风一首：

削出目则山，矗起阿僰部。

舍马从步入，路仄足迹聚。

泥湿苔如镜，石锐势若拒。

攀援断藤行，数起而数仆。

山脚霞未明，山腰日已午。

曲径从今日，草木自万古。

丛丛回寒风，霏霏染翠羽。

仿佛露崇冈，蛮营列山坞。

废灶留残烟，道傍拾遗弩。

泠然泉声落，似犹杂金鼓。

盘顶云雾开，秀峰若可数。

恍惚见吴山，慰此行路苦。

未敢舒鸾啸，恐惊豺虎怒。

此诗弥足珍贵！因为描写“目则山”且流传下来的古代诗歌极为罕见。清初高晫滇南作官吏时攀登巡视目则山，山上看到“蛮营”“废灶”“遗弩”等，这些应该是史书里所说“白夷所筑”的“蒙自故城”遗迹吧？！

以后再来寻访吧，这或要爬更高的山，走更多的路。